Энциклопедия "Центральный Богатырский"
Богатырь
Никита Кожемяка
Никита Кожемяка — богатырь-ремесленник, прославившийся победой над печенежским великаном. Человек-труженик, который не носит доспехов и не владеет мечом. Его образ восходит к летописному «Сказанию о юноше-кожемяке» 992 года, где он побеждает в поединке печенежского гиганта.
Происхождение Богатыря
История Никиты Кожемяки уникальна тем, что у него есть прямой летописный прототип. Первое письменное упоминание о «прообразе» этого героя относится к 992 году и содержится в «Повести временных лет». В этом историческом эпизоде рассказывается о безымянном юноше, который в поединке победил печенежского великана при князе Владимире Святославиче.
Имя былинного героя состоит из двух частей, каждая из которых имеет свою этимологию и культурный смысл.
Имя Никита имеет древнегреческие корни и происходит от имени богини победы Ники. В переводе оно означает «победитель» или «победоносный». Это значение удивительно точно отражает суть героя.
Имя былинного героя состоит из двух частей, каждая из которых имеет свою этимологию и культурный смысл.
Имя Никита имеет древнегреческие корни и происходит от имени богини победы Ники. В переводе оно означает «победитель» или «победоносный». Это значение удивительно точно отражает суть героя.
Прозвище «Кожемяка» — это указание на профессию героя. В Древней Руси кожемякой называли мастера-кожевника, который занимался выделкой сыромятных кож.
Значение слов можно разобрать по составу. «Коже» — понятно без пояснений. «Мяка» — из-за того, что один из основных этапов обработки кожи заключался в её разминании, чтобы сделать её мягкой и пригодной для использования. По сути, «кожемяка» — это «тот, кто мнёт кожу».
Его главное занятие — мирный труд ремесленника: он мнёт и обрабатывает бычьи кожи. Этот тяжёлый физический труд требовал недюжинной силы. Согласно былинам, Никита мог легко разорвать несколько сложенных вместе бычьих кож, что наглядно демонстрировало его мощь, скрытую за мирным ремеслом.
Впоследствии историческое предание видоизменилось, и герой превратился в персонажа былин и сказок. Его противником вместо исторического печенега стал фантастический Змей. Такой переход от истории к мифу — характерная черта эпоса, где реальные события обрастают фантастическими деталями.
Значение слов можно разобрать по составу. «Коже» — понятно без пояснений. «Мяка» — из-за того, что один из основных этапов обработки кожи заключался в её разминании, чтобы сделать её мягкой и пригодной для использования. По сути, «кожемяка» — это «тот, кто мнёт кожу».
Его главное занятие — мирный труд ремесленника: он мнёт и обрабатывает бычьи кожи. Этот тяжёлый физический труд требовал недюжинной силы. Согласно былинам, Никита мог легко разорвать несколько сложенных вместе бычьих кож, что наглядно демонстрировало его мощь, скрытую за мирным ремеслом.
Впоследствии историческое предание видоизменилось, и герой превратился в персонажа былин и сказок. Его противником вместо исторического печенега стал фантастический Змей. Такой переход от истории к мифу — характерная черта эпоса, где реальные события обрастают фантастическими деталями.
Былина о Никите Кожемяке
По летописи, к городу подступали печенеги. Войска стояли по разные стороны близлежащей реки, но никто не решался начинать битву. Тогда предводитель печенегов предложил решить исход битвы поединком лучших воинов. Богатыри в ту пору княжеские поручения на дальних берегах выполняли. Никто не хотел рисковать в единоборстве с заведомо непобедимым противником, пока не объявился один старый воин, рассказавший о своем младшем сыне.
Он объяснил, что однажды бранил сына, когда тот мял кожи. Раздраженный сын в гневе разорвал их все руками. Князь не поверил такой мощи. Когда посланные князя приходят к Кожемяке, он занят своим обычным ремеслом — мнёт воловьи кожи. От неожиданности он разрывает их все, что и становится первым доказательством его недюжинной силы.
Он объяснил, что однажды бранил сына, когда тот мял кожи. Раздраженный сын в гневе разорвал их все руками. Князь не поверил такой мощи. Когда посланные князя приходят к Кожемяке, он занят своим обычным ремеслом — мнёт воловьи кожи. От неожиданности он разрывает их все, что и становится первым доказательством его недюжинной силы.
После этого юноша согласился на бой. Выйдя на середину поля между армиями, печенежский великан оглядел противника и искренне рассмеялся, посчитав вызов оскорблением — перед ним стоял обычный юноша, никогда не участвовавший в сражениях. Кочевник пошел в атаку расслабленно, уверенный в легкой победе. Юноша принял удар, схватил печенега за руки и стал бороться. Кожемяка завладел инициативой, крепко зажал великана и удавил его — подобно тому, как привык мять кожу: без злобы, но с настойчивостью, пока та не перестанет упираться. В память об этой победе был основан город Переяславль, что означает «перенявший славу».
В версии более поздних сказок, узнав о беде, Кожемяка сначала отказывается идти на бой, но его сердце смягчают слёзы пяти тысяч детей-сирот. Перед поединком Никита готовится к встрече с чудовищем-змеем, а не печенегом: берёт триста пудов пеньки, смолит её и обматывается, чтобы змей не мог его съесть или сжечь пламенем. Когда змей отказывается выходить из берлоги, Кожемяка грозит разметать её, и чудовище вынуждено принять бой. Сама схватка описывается как долгая и ожесточённая, но в итоге Никита одолевает змея и валит его на землю.
В некоторых вариантах сказаний он вооружается железной палицей, чтобы нанести решающий удар чудовищу. В других версиях и мультипликационных обработках, когда он всё же выступает как воин-ратник, он может использовать и классическое оружие: меч, копьё, щит и шлем.
В версии более поздних сказок, узнав о беде, Кожемяка сначала отказывается идти на бой, но его сердце смягчают слёзы пяти тысяч детей-сирот. Перед поединком Никита готовится к встрече с чудовищем-змеем, а не печенегом: берёт триста пудов пеньки, смолит её и обматывается, чтобы змей не мог его съесть или сжечь пламенем. Когда змей отказывается выходить из берлоги, Кожемяка грозит разметать её, и чудовище вынуждено принять бой. Сама схватка описывается как долгая и ожесточённая, но в итоге Никита одолевает змея и валит его на землю.
В некоторых вариантах сказаний он вооружается железной палицей, чтобы нанести решающий удар чудовищу. В других версиях и мультипликационных обработках, когда он всё же выступает как воин-ратник, он может использовать и классическое оружие: меч, копьё, щит и шлем.
Узнать интересные факты о палицах в Древней Руси можно в нашей энциклопедии
Тест из 10 вопросов
Интересные факты о Богатырях Древней Руси
Здесь собраны интересные вопросы, которые позволят проверить ваш кругозор и закрепить знания, полученные в энциклопедии.
Вежливость, тактичность и умение вести переговоры. Какой богатырь выделяется именно этими качествами в новгородском былинном цикле?
Что произошло со Святогором в былине, когда он попытался поднять «суму перемётную»?
Кто из перечисленных богатырей был сыном священника?
Что означает прозвище «Коловрат» Евпатия Коловрата?
Родиной этого богатыря является Ростов (Ростов Великий)
В былинном цикле "Этого Богатыря" конь описывается как настоящий богатырский скакун. Его сравнивают с могучим дубом или называют "громадой-конём", подчёркивая его силу и стать, достойную своего хозяина-богатыря. Имя коня не указано ни в ранних былинах, ни в более поздних переизданиях. У кого из богатырей был конь с таким описанием?
Из какого сословия, согласно былинам, происходит Добрыня Никитич?
Как звали коня Ильи Муромца в былинах?
Кто был общепризнанным историческим прототипом Алёши Поповича?
Каким оружием Добрыня Никитич сражался со Змеем Горынычем, когда у него не было меча?
Так держать!
Так держать!
Так держать!
Так держать!
Так держать!
Так держать!
Любое использование либо копирование материалов сайта (текстов, изображений, элементов дизайна) допускается только с письменного разрешения правообладателя и с обязательной ссылкой на источник: www.центральныйбогатырский.рф
Обращаем ваше внимание на то, что данный интернет-сайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой.
Обращаем ваше внимание на то, что данный интернет-сайт носит исключительно информационный характер и ни при каких условиях не является публичной офертой.
ДРЕВНЕРУССКАЯ КУЗНИЦА И МАСТЕРСКАЯ
Наш сайт обрабатывает файлы Куки с целью персонализации сервисов и удобства пользования веб-сайтом. Вы можете запретить обработку Куки в настройках своего браузера. Продолжая использовать наш сайт, Вы: соглашаетесь с Политикой конфиденциальности, соглашаетесь с Пользовательским соглашением, соглашаетесь с Политикой в отношении обработки персональных данных.
